وقال : « وَما اللَّهُ يُريدُ ظُلْماً لِلْعِباد » « 1 » . فهذا اعتقادنا في الإرادة والمشيئة ، ومخالفونا يشنّعون علينا في ذلك ويقولون : إنّا نقول إنّ اللَّه تعالى أراد المعاصي ، وأراد قتل الحسين بن عليّ - عليهما السلام - . وليس هكذا نقول . ولكنّا نقول : إنّ اللَّه تعالى أراد أن يكون معصية العاصين خلاف طاعة المطيعين . وأراد أن تكون المعاصي غير منسوبة إليه من جهة الفعل ، وأراد أن يكون موصوفاً بالعلم بها قبل كونها .

--> ( 1 ) - غافر : 40 / 31 .